«О священник, о толкователь, о наставник! Если дарование Божие соделало тебя годным по уму, по образованию, по учености; то будь Веселеилом  духовной скинии: высекай драгоценные камни Божественного учения, прилаживай их верно, распределяй их мудро, придавай им блеска, приятности, прелести. Старайся, чтобы, вследствие твоего более ясного изложения, ( Read more... )

«Пусть изучат они хорошо, чего не знали хорошо, и что во всем содержании догматического учения Церкви можно постигнуть, то пусть постигнут, а чего нельзя, в то пусть верят»
Преподобный Викентий Лиринский
http://www.pagez.ru/lsn/0321.phpПодумалось: да, истинно к концу времен знания заменят веру, ибо уже и сегодня многие путают знание вероучений с ( Read more... )

«Не могу довольно надивиться такому безумству некоторых людей, такому нечестию ослепленного ума, такой, наконец, страсти к заблуждению, что не довольствуются они однажды преданным и издревле принятым правилом веры, но каждый день ищут нового да нового, и всегда жаждут что-нибудь прибавить к религии, изменить в ней, убавить от нее, как будто она не ( Read more... )

«Подлинно и истинно православен тот, кто к Церкви, кто к телу Христову, кто к истине Божией привержен всей душой, кто выше Божественной религии, выше вселенской веры ничего не ставит: ни авторитета, ни любви, ни дарований, ни красноречия, ни философии какого-нибудь человека, но, презирая все это и пребывая в вере твердым, постоянным, непоколебимым ( Read more... )

«Итак, все истинно православные должны знать, что их долг вслед за Церковью принимать ее учителей, а не вслед за учителями покидать веру Церкви»
Преподобный Викентий Лиринский
http://www.pagez.ru/lsn/0214.php
Подумалось: да, ведь, если посмотреть на историю Церкви с точки зрения образования ересей расколов, то сразу видно, что все они зачинались с ( Read more... )

По поводу:
http://alexandrg.livejournal.com/79327.html?thread=1571295#t1571295

«А верить им должно по такому правилу: что только или все они, или большинство их единомышленников принимали, содержали, передавали открыто, часто, непоколебимо, как будто по какому предварительному согласию между собою учителей, то почитать несомненным, верным и ( Read more... )

«Не могу довольно надивиться такому безумству некоторых людей, такому нечестию ослепленного ума, такой, наконец, страсти к заблуждению, что не довольствуются однажды преданным и издревле принятым правилом Веры, но каждый день ищут нового да нового и всегда жаждут или прибавить что-нибудь к религии, или изменить в ней, или отнять от нее. Как будто ( Read more... )

«Но аще мы или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом, анафема да будет (Гал.1:8). Что значат слова его: но аще мы? Что значит, что не говорит он лучше: но аще аз? Вот что: хотя бы Петр, хотя бы Андрей, хотя бы Иоанн, хотя бы наконец весь сонм Апостолов благовестил вам что-нибудь такое, чего мы не благовестили, анафема да будет. ( Read more... )

Преподобный Викентий Лиринский, рассуждая о причинах ересей, говорит, что и великие мужи, впадая в страсть непотребной пытливости, своими «новшествами» оскверняли все свои славные прошлые труды по церковному строительсту, как, например, Фотин:
«Подумают, что Фотин был из числа таких мужей, что его без труда можно было презреть? Напротив, он был так ( Read more... )